كتب أحدهم مقالا جاء فيه:
كانت "سوريا" منذ احتلال العثمـ.ـانيين ذات مركز ديني مهم عند أهل التـ.ـصوف والإشـ.ـراك بالله تعالى ، فلا نكاد نعرف بلدة إلا وفيها قبـ.ـر يُزار أو قبّة تُضرب لها أكباد الإبل أو شجرة أو صخرة تُقاد النساء إليها لتسهيل الولادة ..
وزاد أهل الغيّ أن جعلوا لهذا الشركِ معاهدَ و كليّات مختلفة ومتنوعة تقوم على ما أراده الحلّاج وابن عربي وجلال الرّومي لا أجـ.ـلّه الله ، ففشت بسببهم البـ.ـدع والمنكرات الشـ.ـركيّة ، بل والفسوق الكبير والمغلّظ الّذي لعبت فيه النّساء دورا كبيرا والموسيقى والمـ.ـعازف والمراقص.
فكثر الـ.ـزنـ.ـا و الخنا فأرباب هذه الكليّات الصـ.ـوفيّـ.ـة هم جهميّة أهل انحلال أكثر من شيوخ الجهميّة الأوائل، فلا أمرٌ بمعروف ولا نهي عن منكر، بل أمرٌ بالشرك والفسق ونهي عن التوحيد والعفّة، ولا ننكر فضل القلّة من أهل التـ.ـوحـ.ـيد الذين كانوا ينهون ويأمرون، ولكن ... لا الأصوات تُسمع ولا الفضائل تنتشر، بل اتهامات بالـ.ـوهّـ.ـابـ.ـيّة والحنـ.ـبليّة والتـ.ـشدد والجهل.
وبقي الأمر هكذا حتى جعل الله لأهل هذه الأرض نصيبا وافرا من الخير إذا وصلتهم دعوة التـ.ـوحـ.ـيد ونبذ الشـ.ـرك بأفواه رجال الدّولة وسواعدهم الهدّامة لكل قبر وقبّة وعضاضة ورُكن يُشـ.ـرك فيه بالله تعالى .
وأعادوا للطريق هيبةَ الإسـ.ـ.ـلام من خلال الأمر بالمعـ.ـروف والنهي عن المـ.ـنكر وكذلك بالدعوة للسنّة وتركِ البـ.ـدعة فجعل الله لهم قبُولا مُشاهدا مشهودا.
فما عاب أحدٌ على هذه الدّعوة إلّا المُشـ.ـرك والعلماني والمُلـ.ـحد والجاهل قاتـ.ـلهم الله. فإذا عُدنا قليلاً لنسمع عن أخبار الدّولة قبل ألف عام تقريبا .
• فذكر ابن الأثير في الكامل في حوادث عام 423 هـ فقال :
وفي هذه السنة عظم أمر الحـ.ـنابلة، وقويت شوكتهم، وصاروا يكسبون من دور القواد والعامة، وإن وجدوا نبيذا أراقوه، وإن وجدوا مغنـ.ـية ضربوها وكسروا آلة الغـ.ـناء، واعترضوا في البيع والشراء، ومشى الرجال مع النـ.ـساء والصبـ.ـيان، فإذا رأوا ذلك سألوه عن الذي معه من هو، فأخبرهم، وإلا ضربوه وحملوه إلى صاحب الشرطة (يعني يسألونه عن صلة هذه المرأة به فإن وجدوها محرما أو زوجة وإلا عاقبوه) ،وشهدوا عليه بالفاحـ.ـشة، فأرهجوا بغداد.
ثم ذكر أن صاحب الشرطة وهو شـ.ـيـ.ـعي حمل عليهم حملة عظيمة وكتب عليهم كتابا وشـ.ـتمهم فيه ومما قاله: طعنكم على خيار الأئـ.ـمة، ونسبتكم شيعة آل محـ.ـمد (إلى الكـ.ـفـ.ـر والضـ.ـلال، ثم استدعاؤكم المـ.ـسـ.ـلميـ.ـن إلى الديـ.ـن بالبـ.ـدع الظاهرة والمذاهب الفاجـ.ـرة التي لا يشهد بها القـ.ـ.ـرآن، وإنكاركم زيارة قبور الأئمة، وتشنيعكم على زوارها بالابتـ.ـداع) . (اهـ)
فما أجمل اليوم الذي حكموا الناس به، وما أحلى فعلهم الذي فعلوه، فبأهل العـ.ـزائم ورجـ.ـال الحق يُقام الدّيـ.ـ.ـن الصافي الأول.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الصورة: 51.3 كيلوبايت.
 |
| بين الدولـ.ـة وحنـ.ـابلة بغداد |
اكتب تعليقك هنا