قال إبراهيم النخعي رحمه الـ ـله : " الإرجاء بدعة " وقال " إياكم و أهـل هذا الرأي المحدث (أي الإرجاء) ".
وقال الحاكم : (كان إبراهيم النخعي يبغض المرجئة) [ السير للذهبي 4/523 ].
وسئل سفيان بن عيينة رحمه الله عن الإرجاء ، فقال: (الإرجاء على وجهين: قوم أرجوا أمر علي وعثمان، فقد مضى أولئك. فأما المرجئة اليوم فهم يقولون الإيمان قول لا عمل. فلا تجالسوهم ولا تؤاكلوهم ولا تشاربوهم، ولا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم) [رواه الطبري في تهذيب الآثار 2/181 ].
وحدث الحميدي عن معن بن عيسى أن رجلا بالمدينة يقال له أبو الجورية يرى الإرجاء فقال مالك بن أنس: (لا تناكحوه).
[رواه اللالكائي 5/1067 ].
عن الوليد بن زياد قال: قال مجـ ـا هـ ـد: ( يبدؤون فيكم مرجئة ثم يكونون قدرية ثم يصيرون مجوساً ) [رواه اللالكائي 5/1060 ].
عن مفضل بن مهلهل عن منصور بن المعتمر قال: ( هم أعداء الـ ـله، المرجئة والرافـ ـضة ) [رواه اللالكائي 5/1064 ].
 |
| أقوال السلف في بدعة الإرجاء |
اكتب تعليقك هنا